Milton Dassier sur l'actu

Le débat sur l’identité nationale voulu par Eric Besson et Nicolas Sarkozy risque de se retourner contre ses initiateurs. Avec cinq millions de musulmans, 2 millions d’originaires de l'outre-mer et 500.000 français d’origine africaine, comment ne pas voir que la nation française n’est plus ce qu’elle était démographiquement alors que tout laisse penser le contraire quand on examine le pedigree de son élite politique et économique.

Comme par hasard, cette proposition de débat survient après quelques dérapages à peine contrôlés non pas de Dieudonné ou de Jean-Marie Le Pen mais de ministres ou leaders de la droite dite républicaine, d’intellectuels proches de conceptions européocentristes. Car l’européocentrisme cache un racialisme d’une nouvelle mouture qui trouve sa source dans celui issu de la colonisation.

Si on fait une rétrospective des déclarations à contenu raciste de ces dernières années, on s’apercevra que leur nombre ne fait que s’accroître malgré les excuses et autres regrets de leurs auteurs : Alain Finkielkraut, Georges Frêche, Philippe de Villiers, Brice Hortefeux, Eric Zemour, Philippe Val, Nicolas Sarkozy et tout dernièrement Eric Raoult pour ne citer que les plus emblématiques.

Ce qui réunit toutes ces personnes, c’est la défense d’un européocentrisme qui fait de la société et de la culture européenne la référence à l’échelle du monde.

L’Europe est une addition de nationalismes tempérés par la conscience aiguisée de ses intellectuels que sa culture rayonne sur le monde en particulier grâce à son histoire partagée lors des colonisations et des migrations massives vers les continents américains et l’Australie.

Les langues européennes des pays colonisateurs sont les plus parlées en dehors de leurs frontières d’origine. Or la langue parlée et écrite est à la base de tout média. Chaque langue détermine une zone d’influence internationale.

Des intellectuels et des politiciens européens voient leur aire d’influence menacée par ce qu’ils appellent eux-mêmes la mondialisation. Les échanges concernent tout autant les biens et les marchandises, que les informations. Et ainsi, l’on apprend que ce qui était présenté comme une vérité intangible n’est pas vu ainsi dans un autre pays ou un autre continent.

La glorieuse histoire de l’Europe, à travers ses conquêtes, ses apports de civilisation, ses progrès technologiques offerts au monde, revient au visage des européens sous sa forme obscure de massacres, d’asservissements, de déportations, de commerce d’armes, de trafics.

Toute individu peut penser que l’autre constitue un miroir qui lui renvoie un écho de ses paroles, une image de lui-même. Si l’écho et l’image ne correspondent pas à l’idée que l’individu a de lui-même alors, ne sachant plus vraiment qui il est, son équilibre identitaire est rompu. La réaction peut être alors de rendre le miroir responsable car trop déformant.

Il en va ainsi des relations entre cultures, des rapports entre civilisations comme des individus.

La dictature de l’image nourrit forcément des frustrations car chaque individu est un miroir pour tous les autres. Tout dépend du poids donné à l’image et à son miroir.

L’Europe et sa filiation occidentale se sentent menacées et cela est proportionnel à sa vanité. D’où ce besoin pour certains de fixer l’identité de leur nation à des valeurs, des clichés issus d’une histoire écrite sur mesure.

Quand Nicolas Sarkozy dit que la France en a assez de s’excuser et propose un débat sur l’identité nationale, il appelle les français les plus motivés à se regarder dans le miroir de leurs propres yeux et ainsi, nier le regard de l’autre.

D’ici quelques décennies, si elle contiue ainsi, le rayonnement de l’Europe sera à l’échelle de ce qu’elle est en réalité : un petit continent composé de moyens et petits pays qu’on admire pour leur histoire tumultueuse, leur art de vivre et la grandeur passée de leur culture.

En paraphrasant Hegel, on pourrait dire que l’Europe, et d’une certaine manière l’occident, aimerait continuer le jeu du maître qui invite ses anciens esclaves à sa table en pensant faire œuvre de grande humanité. N’est-ce pas l’esprit qui préside aux réunions internationales d’aujourd’hui?  C’est inscrit dans la mentalité des politiciens et intellectuels bien pensants de la droite européenne.

Frantz Fanon ne disait-il pas :

« Cette Europe qui jamais ne cessa de parler de l’homme, jamais de proclamer qu’elle n’était inquiète que de l’homme, nous savons aujourd’hui de quelles souffrances l’humanité a payé chacune des victoires de son esprit. »

Et malgré la misère et le mal vivre, beaucoup ont compris que la France et l’Europe, telles qu’elles sont aujourd’hui,  ne sont plus ces phares qui prétendaient éclairer le monde. Une Europe de moins en moins sûre d’elle-même. Une Europe qui a mal à son identité…

Ce que l’Europe craint c’est à la fois ce monde extérieur qui s’émancipe et une partie de sa population qu’elle traite comme des sous-citoyens, des indigènes. Qu’on se rende compte du prix du sang versé par les citoyens de l’outre-mer français à travers une dizaine de guerres petites et grandes sans que cela change grand-chose à la vision qu’en ont la plupart des élites dirigeantes françaises! Le fils du postier martiniquais dont les aïeux ont combattu à Verdun, à Monte-Cassino ou en Indochine se sent toujours un citoyen toléré quand il subit un contrôle de police.

Quand Eric Raoult explique que Marie Ndiaye critique trop durement la France et que même Yannick Noah et Lilian Thuram n’ont pas été aussi loin,  non seulement on sent pointer une belle once de racisme banania dans sa pensée mais il donne totalement raison à Frantz Fanon quand il disait :

« La première chose que l’indigène apprend, c’est à rester à sa place, à ne pas dépasser les limites. C’est pourquoi les rêves de l’indigène sont des rêves musculaires, des rêves d’action, des rêves agressifs. Je rêve que je saute, que je nage, que je cours, que je grimpe. Je rêve que j’éclate de rire, que je franchis le fleuve d’une enjambée, que je suis poursuivi par des meutes de voitures qui ne me rattrapent jamais. Pendant la colonisation, le colonisé n’arrête pas de se libérer entre neuf heures du soir et six heures du matin.  »

Des jeunes dans les cités ne font que reproduire ce qu’ils ont appris de la société française qui les a parqués dans des ghettos. Leurs parents ont joué le jeu de l’insertion sociale en travaillant, en donnant de la vie à ces quartiers et, surtout, en restant à leur place. Ces enfants n’ont vu que ce que la société leur a montré par  télévision et police interposées : société spectacle, argent facile, sexe, violence, école ringardisée, sport survalorisé, suspicion, stigmatisation.

La grande peur des grands sorciers de la rue du Faubourg St-Honoré est bien celle que décrivait Frantz Fanon, celle où les indigènes, décidant d’être leur histoire en actes, s’engouffrent dans les villes interdites…

L'urgence de ces chamams de l'identité nationale : pacifier la jungle avant que la savane ne s’embrase…

Cliquez sur l'image ci-contre et lisez attentivement. Ce sont les mots pleins de gratitude du Général de Gaulle aux antillais pour s'être libérés tous seuls, sans aide extérieure du pétainisme et du nazisme en juin 1943. Un soulèvement populaire 12 mois avant le débarquement en Normandie qui en dit long sur le patriotisme de ces populations.

C’est drôle le manque d’imagination et de mémoire de certains français ! C'est fou comment une partie des citoyens d'un pays devient xénophobe vis-à-vis de certains de ses compatriotes les plus patriotes. Un comble!

Quand on évoque une autonomie possible pour les Antilles, ils voient indépendance et tous les clichés coloniaux et européocentristes ressurgissent dans un salmigondis de réactions narcissiques. Un narcissisme national rempli de petitesse et d'étroitesse d'esprit. La lecture de la plupart des commentaires sur la question confirme donc que la France est un pays vieillissant, sur le déclin.

Dans l’Express, on a droit à :

jeanaimarre - 27/06/2009 08:54:07

Et oui, vous, vous voulez rester français ! Mais avez vous pensé que nous français, nous serions très heureux que vous soyez indépendants, et que vous appreniez à gérer, vous nourrir, et à vivre sans notre pognon.... . Un référendum en guadeloupe, ok, mais je veux le même en france.

Là, on a un racisme franchouillard déguisé sous une argumentation économique : "NOTRE pognon". Apparemment, pour ces gens, « le pognon » des antillais a été escroqué aux français, ce qui fait des antillais des profiteurs… Notez aussi le côté papa qui parle à ses gosses, le ton injonctif et la confusion entre Guadeloupe et Martinique!

Dans le Figaro, les lecteurs font pareil mais, en plus émotif pour certains : « c’est un beau gachis, l’île était pourtant belle ! » .
J’aime le « était belle », les antillais avec moins de France ne feraient que la salir, si on comprend bien. Les commentaires colonialistes restent très nombreux, majoritaires même.

« Fainéants », « assistés », sont les qualificatifs qui reviennent le plus. Certains vont jusqu'à exprimer leur peur que, face à un échec inéluctable de l’autonomie, les antillais appauvris ne débarquent en masse en France venant grossir le flot des immigrés.

Il y a aussi ceux qui sont venus aux Antilles en touristes, ont eu un problème d’accueil et assimilent tous les antillais à celui qui s’est mal comporté avec eux. Là aussi, nombrilisme dominateur et arrogant qui voit sans doute les antillais en larbins, en -nés pour servir et sourire- !

L’autodétermination des peuples pourtant prévue dans la constitution et garantie par l’ONU est également occultée avec des commentaires style : « oui à un référendum mais qu’on consulte aussi les français. Pas de deux poids, deux mesures !» 

Sur Libération, d’autres s’imaginent que l’idée vient de Sarkozy lui-même qui voudrait en faire un plébiscite pour sa politique. Les pauvres sont fort mal documentés et oublient que l’idée vient d’une majorité d’élus martiniquais. Seule une personne semble voir que Sarkozy s’est senti contraint d’annoncer lui-même cette initiative à cause de la grogne aux Antilles, histoire de garder la main.

Bref, des gens qui n’ont qu’une vision très étriquée des relations géopolitiques et de la géographie de leur propre nation.

Pratiquement pas un pour se rappeler que de nombreuses formules sont possibles : la large autonomie de la Polynésie Française, le statut d’état américain d’Hawaï si autonome qu’il peut légiférer comme n’importe quel état américain, le statut d’états associés de Porto Rico ou des Antilles néerlandaises.

Des gens qui confondent autonomie, indépendance et souveraineté.

Des gens qui ne remettent pas en cause une seconde, la politique de LEUR pays, la France. Au moins Sarkozy, dans ses discours le fait. Il a au moins cette honnêteté. Car aux Antilles, c’est la France qui est en échec et non les seuls antillais.

A lire les commentaires de certains comme plus haut et leurs non dits, c’est un échec qui touche toute la France par le peu de cas dont certains des citoyens de son élite se font de l’intégration de leurs concitoyens d’origine antillaise mais aussi maghrébine ou africaine.
Un échec dont Le Monde se fait l’écho dans un article bien documenté. Mais, malgré les efforts de la presse,  beaucoup de français sont comme certains amnésiques, inconscients de leur maladie qui échafaudent des théories erronées à partir de souvenirs éparpillés et non datés, juste pour avoir l'illusion de la cohérence.

Cohérence? La France perd tout son attrait pour les jeunes diplômés français au teint basané. Une France qui forme ces jeunes bac +3, bac +5, bac +7 mais ne sait pas les retenir à cause des discriminations, de la méfiance, des sourires qui en disent long, des regards par en-dessous ou des yeux qui toisent.

15.000 de ces jeunes surdiplômés obligés de s’exiler ont trouvé des situations, des carrières à hauts salaires au Canada et aux USA.

15.000 ? C’est énorme et leur constat est loin d’être flatteur.

Extrait :

Que d'amertume chez ces jeunes Français de la diversité, qui nous disent être partis dans le " ras-le-bol ", le " rejet ". Le " dégoût ", même, de leur pays ! Ils " étouffaient ", ont fui les discriminations au travail et dans la vie de tous les jours, tous ces " stéréotypes " qui leur collaient à la peau, un sentiment désagréable de passer pour " responsables de tous les maux de la société ", voire les " boucs émissaires de Sarkozy "…

D’autres parlent des quatre contrôles de police par jour qu’ils devaient subir aux abords de leur quartier et qui n’ont pas lieu au Canada.

Le Canada mais aussi la Grande-Bretagne et les USA disent merci aux français d’avoir investi à perte sur la formation de ces jeunes.. Merci à ces français assez stupides pour avoir payé par leurs impôts la formation de tels talents avant de les avoir laissé partir pour servir d'autres pays qui ont eu, eux, l'élégance de bien les accueillir.

Aux Antilles, pour beaucoup d’antillais, le problème est avant tout celui de la citoyenneté, du sentiment de faire partie d’une communauté nationale. Or, les droits ne sont pas tout. Et les devoirs ont été remplis autant que n’importe quel français. Que manque-t-il alors pour que d’un côté, les antillais se sentent pleinement français n’importe où en France, et pour que les français soient capables, sans arrogance et sans méfiance, de les reconnaître pleinement français malgré leur différence ?

La fierté de soi passe par la dignité aux yeux des autres.